牯牛降里好风光 禅踪佛影觅踪迹

牯牛降风光（资料图）

□谢光明

黄山祁门牯牛降素有西黄山之称，牯牛光禅《江南通志》记：“黄山上有三十六垣，降里与歙之黄山三十六峰相峙，好风其最高者古牛冈可望匡庐。踪佛踪迹”面积达280平方公里的影觅牯牛降崇山峻岭辽阔荒蛮，因地处偏远，牯牛光禅高峰深谷人迹罕至，降里其溪瀑、好风奇松、踪佛踪迹怪石、影觅云海历来少为世人所知。牯牛光禅然历代高僧慧眼识之，降里视其为一方净土，好风数百年来先后有僧侣在这莽莽森林的踪佛踪迹清静之地建造了诸多庙宇。如今虽然造化弄人，影觅僧去庙塌，但踪迹依稀可寻。

牯牛降周边曾寺庙林立，大大小小寺院达三十多座。其中比较著名的有西峰寺、黄梅庵、善庆禅院等。“五百年前西峰寺，五百年后九华山”，说的是早在九华山之前，牯牛降西峰寺即已远近闻名。据考，西峰寺由一位叫郑传的当地人于唐光华二年（899）建立，此后寺院逐年扩大，名冠江南。在牯牛降赤岭要道之处原有一东松庵，为宋代熙宁年间（1068-1077）僧人子珣所建。王安石途经此地，曾作诗《题东松庵》：“驱马深山里，村村景物新。正临长至节，还是远行身。且喜仓箱满，争嫌牒诉频？从来疏懒性，何用丧天真。”绍兴元年（1131）岳飞率领兵勇经过东松庵，亦留句于壁：“余自江阴军提兵起发，前赴饶郡，与张招讨会合。崎岖山路，殆及千里。过祁门西约一舍馀，当途有庵一所，问其僧，曰‘东松’，遂邀后军王团练并幕属随嬉焉。观其基址，乃凿山开地，创立廊庑，三山环耸，势凌碧落，万木森郁，密掩烟甍，胜景潇洒，实为可爱。所恨不能款曲，进程遄速。俟他日殄灭盗贼，凯旋回归，复得至此，即当聊结善缘，以慰庵僧。绍兴改元仲春十有四日，河朔岳飞题。”在牯牛降东北的龙池坡，亦有一处曾显赫一时的寺院，叫“黄梅庵”，其遗址至今仍清晰可辨，静静地被几株大银杏树荫蔽。黄梅庵“发祖于历山”，在成化年间有僧法浩、正德年间有僧德怀，鼎盛时期有僧侣数百人之众。庙中办有“经星大学”佛学院，常引千百里外的僧众慕名来学习，后黄梅庵毁于清朝中期的一场大火。

牯牛降观音堂善庆禅院由“开山鼻祖道号禅心，法名玄虔，其徒常竟，法名宗远”于明末清初建立。清初，乾隆为四任定安、宏道、海教、理性立碑，观音堂善庆禅院为临济正宗海狮法派，于是迎来它的黄金时期。到乾隆十年（1745），善庆禅院已建成占地10余亩，规模宏大，呈品字形三进结构的大禅院，院内供奉观音、妙音、圣音菩萨。乾隆十五年（1750），该禅院已发成“良田百多亩”，且每年能获得石台、祁门和青阳上交的40两银子的皇粮。善庆禅院后有芝公大和尚、善公大和尚、犮峰老禅师、孝公大禅师、法云大禅师等讲座并圆寂于此。善庆禅院分别毁于咸丰十年（1860）太平之乱和1948年8月，经过两次沉重的灭顶之灾，善庆禅院从此销声匿迹，徒留零星断垣残壁静静地掩藏于遗迹荒草丛里。一棵桂花树和近四百年的罗汉松劫后余生，默默伫立遗迹向人们诉说百年沧桑。

当年的辉煌归于死寂，如今，漫步牯牛降幽篁古道，僧侣们栽植的竹子已漫山遍野蔓延，罗汉松要数人才能合抱，伤痕累累的桂花树依然青翠葳蕤，在每年的仲秋散发扑鼻的清香。当年僧侣们辛勤种植的茶树，又轮回到它们自然野生状态。抚今追昔，倍感世事沧桑，不禁使人唏嘘。

(责任编辑：{typename type="name"/})